Misdadig?

Bij de bestraffing van misdadigers komen veel twijfels kijken. Als iemand de wet bijvoorbeeld niet eerbiedigt, is hij dan crimineel? Is er sprake van goed en kwaad, zwart en wit? Is het bewijs dat wordt aangevoerd altijd spijkerhard? En wat zou straf eigenlijk moeten inhouden? Lonneke van der Velden neemt in haar artikel de Schiedammer parkmoord onder de loep en toont aan dat de wijze van het interpreteren van DNA-bewijs te wensen overlaat. Gerben Pennings laat zien dat de filosoof Michel Foucault sterke twijfels had bij het instituut gevangenis als manier om te straffen.

Ook kunnen er vragen gesteld worden bij de huidige Nederlandse wetten; zijn deze nog alle accuraat en actueel? Gert Hekma betoogt dat de wetgeving rond seksuele omgang weliswaar van alle tijden is maar desalniettemin overbodig. De wetgeving rond godslastering bleek in 1967 achterhaald toen Gerard Reve terechtstond voor deze misdaad, zo blijkt uit Inge van der Bijls beschrijving van het ezelsproces.

Kan er iets gezegd worden over de oorzaken rond misdadig gedrag? Er is meer ruimte nodig voor biopsychologisch onderzoek om criminaliteit onder adolescente jongeren te verklaren, aldus Wieke de Vente en John Michon. Diane Romashuk laat deze groep voor zichzelf spreken in haar verslag over de cultuur van jonge graffitispuiters.

Goed en kwaad is een thema dat mensen altijd al bezighoudt. Elisa Hermanides neemt de termen goed en kwaad onder de loep in het negentiende-eeuwse The Strange Case of Dr Jekyll en Mr Hyde. Jeroen van der Meer opent een oude moordzaak: wie was Jack the Ripper, de legendarische seriemoordenaar in het victoriaanse Londen?

Wij wensen u veel leesplezier.

de redactie